Culture
... L’emprise du journalisme sur la vie culturelle et intellectuelle.
Ă€ l’évidence les mĂ©dias ne sont pas de simples miroirs de la vie intellectuelle et culturelle : ils en sont une composante dĂ©cisive. Non seulement ils y contribuent, mais ils la façonnent. Et les journalistes ne sont pas de simples observateurs. Critiques ou non, dans les rubriques et les Ă©missions « culturelles », mais de plus en plus souvent Ă l’écart de toute rubrique ou Ă©mission dĂ©limitĂ©e, journalistes spĂ©cialisĂ©s ou non, animateurs encartĂ©s de presse ou pas, intellectuels patentĂ©s ou intellectuels sans patentes, artistes missionnĂ©s ou artistes promus, exercent une vĂ©ritable emprise.
Par l’expression « l’emprise du journalisme », P. Bourdieu dĂ©signait les effets pernicieux (conformisme, superficialitĂ©, etc.) de la soumission croissante du travail journalistique aux pressions du marchĂ©. Ces effets se dĂ©ploient d’abord sur le plan interne : ils modifient les normes et les pratiques professionnelles des journalistes. Mais l’emprise du journalisme s’exerce aussi et surtout de manière externe, c’est-Ă -dire qu’elle affecte le fonctionnement d’autres domaines (intellectuels, culturels, sociaux, etc.) dont la reconnaissance publique dĂ©pend largement des mĂ©dias. Autrement dit, les tendances Ă l’œuvre dans le champ mĂ©diatique ont des implications qui vont bien au-delĂ des mĂ©dias eux-mĂŞmes. Elles contribuent Ă©galement Ă remodeler, par exemple, la fonction sociale des intellectuels, la hiĂ©rarchie du « bon goĂ»t » culturel ou les règles de la compĂ©tition Ă©lectorale.
Cette emprise des médias et du journalisme sur la vie culturelle et intellectuelle, à la fois soumise aux rapports de force et aux jeux de pouvoir qui agitent divers microcosmes sociaux et assujettie à des impératifs mercantiles, obéit à des mécanismes qu’il faut tenter de comprendre et produit des effets qu’il est nécessaire d’analyser et de contrecarrer.
Nos articles
« Loin de prendre la mesure de l’oeuvre de Pierre Bourdieu, les mĂ©dias l’ont taillĂ©e Ă leur mesure »
C’est certainement parce qu’ils sont très pris par leurs autres activitĂ©s que Jean-Marie Colombani, Roger-Paul Droit, Alexandre Aldler, n’ont pu nous offrir, de l’oeuvre de Pierre Bourdieu, une prĂ©sentation et une discussion Ă sa mesure.
"Pierre Bourdieu - Ce que laisse le philosophe disparu", titre le Figaro, qui répond : Rien ou presque
A propos des discours de journalistes (et de sociologues) qui font Ă©cran Ă l’oeuvre de Pierre Bourdieu.
Quand les journalistes participent Ă la stratĂ©gie de communication d’un responsable politique.
Quand Le Monde se consacre involontairement un Ă©ditorial
Sur France Culture et dans Le Figaro : ça se passe (presque) de commentaires...
Ignorance, resucées et bêtise. Echantillon du 25 janvier
La mort de Pierre Bourdieu est rendue publique le 24 janvier 2002 dans la matinée. Aussitôt...
« Pierre Bourdieu avait soutenu, dès 1996, la constitution de notre association et approuvait, sans y participer, son activitĂ©. De son cĂ´tĂ©, Acrimed a trouvĂ© dans l’Ĺ“uvre de Pierre Bourdieu une de ses sources d’inspiration. »
Alain Touraine, " El regreso del populimo ", El Pais, 28 mai 1998 :
« Hoy vemos desarrolarse, alredor de Le Monde diplomatique, por un lado, y (…)
En complĂ©ment du devoir d’allĂ©geance qui vous vaut quelques faveurs, une variĂ©tĂ© du devoir d’obĂ©issance.
RĂ©sumĂ© : Debray ? « Sur le fond, c’est du Bourdieu. En moins systĂ©matique mais en mieux Ă©crit. »
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"PrĂ©facier" de Noam Chomsky, Jean-Michel Helvig, après avoir mis en garde le lecteur contre l’auteur qu’il publie dans les pages "Rebonds", rĂ©pond Ă des universitaires qui s’Ă©tonnent de cet Ă©trange procĂ©dĂ©...
LibĂ©ration"publie une Tribune libre d’Yves Laplace : " Kosovo : l’imposture Noam Chomsky " qui a pour particularitĂ© de ne discuter aucun des arguments de Noam Chomsky. Quant au droit de rĂ©ponse de ce dernier, il bĂ©nĂ©ficie d’une prĂ©face de Jean-Michel Helvig...
Jean-Paul Sartre a dĂ©cidĂ©ment de la chance d’ĂŞtre mort vingt ans avant la publication de sa biographie par Bernard-Henri LĂ©vy.
Bénédictions pontificales.
Un débat avec Pierre Marcelle, alors chargé de la chronique télé à Libération
Quelques réflexions sur les prestations médiatiques des intellectuels
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