<?xml
version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" 
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
>

<channel xml:lang="fr">
	<title>Acrimed | Action Critique M&#233;dias</title>
	<link>https://www.acrimed.org/</link>
	<description>Action-CRItique-MEDias [Acrimed] est un Observatoire des m&#233;dias. Acrimed intervient publiquement pour mettre en question la marchandisation de l'information, de la culture et du divertissement. Acrimed rel&#232;ve &#233;galement les d&#233;rives du journalisme quand il est assujetti aux pouvoirs politiques et financiers et quand il v&#233;hicule le pr&#234;t-&#224;-penser de la soci&#233;t&#233; de march&#233;.</description>
	<language>fr</language>
	<generator>SPIP - www.spip.net</generator>
	<atom:link href="https://www.acrimed.org/spip.php?id_mot=435&amp;page=backend" rel="self" type="application/rss+xml" />

	<image>
		<title>Acrimed | Action Critique M&#233;dias</title>
		<url>https://www.acrimed.org/local/cache-vignettes/L144xH69/siteon0-505bf.png?1776672965</url>
		<link>https://www.acrimed.org/</link>
		<height>69</height>
		<width>144</width>
	</image>



<item xml:lang="fr">
		<title>Le Figaro se d&#233;cha&#238;ne</title>
		<link>https://www.acrimed.org/Le-Figaro-se-dechaine</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.acrimed.org/Le-Figaro-se-dechaine</guid>
		<dc:date>2002-02-03T23:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Henri Maler</dc:creator>


		<dc:subject>Le Figaro</dc:subject>
		<dc:subject>Joseph Mac&#233;-Scaron</dc:subject>
		<dc:subject>Daniel Bensa&#239;d</dc:subject>
		<dc:subject>Jo&#235;l Roman</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;&#034;Pierre Bourdieu - Ce que laisse le philosophe disparu&#034;, titre le Figaro, qui r&#233;pond : Rien ou presque&lt;/p&gt;

-
&lt;a href="https://www.acrimed.org/-Les-medias-et-la-mort-de-Pierre-Bourdieu-" rel="directory"&gt;Les m&#233;dias et la mort de Pierre Bourdieu&lt;/a&gt;

/ 
&lt;a href="https://www.acrimed.org/+-Le-Figaro-9-+" rel="tag"&gt;Le Figaro&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.acrimed.org/+-Joseph-Mace-Scaron-+" rel="tag"&gt;Joseph Mac&#233;-Scaron&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.acrimed.org/+-Daniel-Bensaid-+" rel="tag"&gt;Daniel Bensa&#239;d&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.acrimed.org/+-Joel-Roman-+" rel="tag"&gt;Jo&#235;l Roman&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;&lt;a href='https://www.acrimed.org/Les-eructations-d-Alain-Gerard-Slama' class=&#034;spip_in&#034;&gt;Les &#233;ructations d'Alain-G&#233;rard Slama&lt;/a&gt; sur France Culture et dans les colonnes du &lt;i&gt;Figaro&lt;/i&gt; donnent d&#233;j&#224; le ton. Mais on s'en voudrait d'oublier que &lt;i&gt;Le Figaro&lt;/i&gt;, le lendemain de la mort de Pierre Bourdieu, a consacr&#233; plus d'une page &#224; rendre l'hommage qui convient au sociologue... en le pr&#233;sentant &#224; la &#8220;une&#8221; comme un philosophe : &#171; Pierre Bourdieu &#8211; Ce que laisse le philosophe disparu &#187;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Ce que laisse le sociologue disparu ? Rien ou presque.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pour l'&#233;tablir, il faut n&#233;anmoins deux articles et trois entretiens. &lt;i&gt;Le Figaro&lt;/i&gt; du 25 janvier 2002, p. 12 et p.13.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Deux articles pour penser&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; 1. Premier article : &#171; Bourdieu : radicalit&#233; de la mis&#232;re, mis&#232;re de la radicalit&#233; &#187;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sous ce titre prometteur, Joseph Mac&#233;-Scaron ne rate pas une occasion d'&#233;taler son ignorance vindicative. Extraits :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171; &lt;i&gt; Le point nodal de la d&#233;marche bourdivine tourne autour de l'id&#233;e qu'il existe un lien &#233;troit entre les positions sociales et les dispositions individuelles. Un pr&#233;jug&#233; &lt;/i&gt;(sic !)&lt;i&gt; qui assigne l'individu &#224; r&#233;sidence et appr&#233;hende, en fait, nos soci&#233;t&#233;s d'une mani&#232;re fort peu sociologique : celles-ci ne sont elles pas repr&#233;sent&#233;es dans l'&#339;uvre de Bourdieu comme aussi d&#233;terministes et invariantes que les soci&#233;t&#233;s traditionnelles &#187;.&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La question, en effet, m&#233;rite d'&#234;tre pos&#233;e !&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;- &lt;i&gt;&#171; On ne notera que l&#224; o&#249; la sociologie d&#233;couvre des probl&#232;mes, Bourdieu r&#233;v&#232;le une machination &#187;&lt;/i&gt;. &lt;br class='manualbr' /&gt;- &lt;i&gt;&#171; Bourdieu n'interpr&#232;te m&#234;me pas : il glose &#187;&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Apr&#232;s 1995, c'est encore pire :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;i&gt;&#171; Depuis cette &#233;poque, tout antibourdivin est un chien. Il faut choisir : on est dominant ou domin&#233; (&#8230;) &#187;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'&#339;uvre de Pierre Bourdieu &#233;tant nulle, son principal apport m&#233;rite un z&#233;ro point&#233; :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;&#171; Son principal apport reste &#224; chercher du c&#244;t&#233; du premier Bourdieu, dans ce d&#233;terminisme na&#239;f qui permet encore &#224; la sociologie de r&#233;gner en ma&#238;tre sur les sciences sociales et d'accueillir en son sein les travaux d'Elisabeth Tessier. &#187;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; 2. Second article : &#171; Un itin&#233;raire intellectuel et militant &#187;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sous ce titre d'une sobri&#233;t&#233; all&#233;chante, S&#233;bastien Lapaque r&#233;capitule ce que fut Pierre Bourdieu :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;- Le chef d'une secte solidement structur&#233;e et parfaitement disciplin&#233;e : &lt;i&gt;&#171; Autour de lui, intellectuels, journalistes et professeurs vivaient en r&#233;seau solidement structur&#233;, diffusant la parole du ma&#238;tre avec une parfaite discipline &#187;&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le cr&#233;ateur d'un ramassis de concepts teint&#233;s de marxisme : &#171; &lt;i&gt; Des premiers livres de Pierre Bourdieu, &#233;taient sortis des concepts teint&#233;s de marxisme bient&#244;t ordonn&#233;s en syst&#232;me : l'objectivation, la reproduction, la violence symbolique, la domination masculine, la communication p&#233;dagogique, le capital culturel. &#187;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;On s'&#233;tonne que S&#233;bastien Lapaque ait oubli&#233; que Bourdieu est aussi l'inventeur du concept (&#171; teint&#233; &#187;) de raton-laveur&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Un intellectuel engag&#233; par lassitude : &lt;i&gt;&#171; Las des ors universitaires, il avait depuis quelques ann&#233;es investi le terrain militant. &#187;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Et, pour finir cette p&#233;pite : &lt;i&gt;&#171; Ce n'est pas un hasard si c'est Patrick Champagne (...), l'&#233;l&#232;ve le plus dou&#233; du sociologue, qui a rendu publique l'annonce de son d&#233;c&#232;s. &#187; &lt;/i&gt; La raison ? La voici : &lt;i&gt;&#171; Les adversaires de l'&#233;cole bourdivine ayant souvent r&#233;p&#233;t&#233; qu'elle ne survivait pas &#224; son fondateur, son disciple pr&#233;f&#233;r&#233; s'est manifestement &lt;/i&gt;(sic !)&lt;i&gt; jur&#233; de prouver le contraire. &#187;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mais &lt;i&gt;Le Figaro &lt;/i&gt; est aussi un quotidien o&#249; l'on &#171; d&#233;bat &#187;. Ce qui nous vaut trois entretiens.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Trois entretiens pour d&#233;battre&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; 1. Premier entretien : avec Jo&#235;l Roman, qui selon &lt;i&gt;Le Figaro&lt;/i&gt;, &lt;i&gt;&#171; pointe les contradictions de la d&#233;marche sociologique de Bourdieu &#187;&lt;/i&gt;, peu attentive &#224; &lt;i&gt;&#171; l'ambivalence du r&#233;el &#187;. &lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; 2. Deuxi&#232;me entretien : avec Gilles Lipovetski, qui affirme, en toute simplicit&#233; que &lt;i&gt;&#171; Bourdieu (...) a hyperth&#233;oris&#233; sur le d&#233;j&#224; connu &#187;&lt;/i&gt; et qu'il &lt;i&gt;&#171; ne donne pas &#224; penser parce qu'il n'a pas ouvert un champ de questionnement &#187;.&lt;/i&gt; Manifestement, auteur de &lt;i&gt;L'Ere du vide&lt;/i&gt;, Gilles Lipovetski s'est laiss&#233; happ&#233; par l'objet de ses propres &#233;tudes.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; 3. Troisi&#232;me entretien : avec Daniel Bensa&#239;d, dont on se demande vraiment ce qu'il vient faire dans cette gal&#232;re figaresque&#8230;, surtout quand on voit ce que le titre du &lt;i&gt;Figaro&lt;/i&gt; retient de son propos : &#171; &lt;i&gt; la tentation mandarinale &#187;&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>



</channel>

</rss>
