Acrimed | Action Critique Médias

« Opération Tambacounda » sur TF1 : le travail social en danger !

David Puaud — 2011-07-12T01:00:00Z

Nous publions, sous forme de tribune, le témoignage d'un travailleur social en réaction à la diffusion, sur TF1, du troisième opus de l'émission « Opération Tambacounda » (Acrimed).

Vendredi 25 juin, en deuxième partie de soirée, TF1 diffusait la troisième édition de l'émission « Opération Tambacounda » avec pour présentateur principal « Pascal le grand frère ». Cette émission, produite par Julien Courbet, a réalisé la meilleure audience toutes chaînes confondues, réunissant 19,2% du public de 23h50 à 1h10. Or il s'avère que cette émission est à l'image de ce que les travailleurs sociaux constatent sur le terrain : la transformation du travail social en logiques d'interventions-expertises sociales [1]. Ce changement majeur est particulièrement visible si l'on s'intéresse à deux éléments de la mise en scène du programme. Le premier concerne le traitement social dont font l'objet les jeunes, avec la mise en place de techniques éducatives dites « comportementalistes ». Le second élément est le recours à un langage spécifique (via notamment une voix off) inspiré par des politiques et des mesures néo-libérales.

Le programme « Opération Tambacounda » fait l'objet d'une présentation sur le site Internet de l'émission [2] : « C'est au cœur du Sri Lanka, un pays ancré dans le respect et les traditions, que Nahjet, Emilie, Alex, Medhi et Morgane vont vivre une aventure humaine hors du commun. Confrontés à une autre culture et à d'autres valeurs, ils vont rompre avec leur quotidien. » L'objectif majeur de ce « séjour de rupture » est de « permettre à des jeunes en difficulté de rompre avec leur quotidien pour se découvrir d'une manière différente. Cette aventure humaine va permettre à nos cinq adolescents de vivre des situations qui leur demanderont de se dépasser pour accepter les règles et la vie en communauté. Au travers des missions qu'ils seront amenés à faire, ils vont découvrir l'esprit d'équipe et se responsabiliser. »

En tant qu'éducateur spécialisé exerçant dans le secteur de la protection de l'enfance depuis quelques années, j'étais curieux d'observer deux éléments :
1) La prise en charge éducative dont allait bénéficier ces adolescents.
2) La représentation du travail social offerte par ce « magazine » à l'heure où ce secteur d'activité subit des transformations importantes.

Et il s'avère que « Pascal le grand frère » a raison : nous avons plus affaire à un « magazine de société » qu'à une émission de télé réalité [3].

Des Techniques éducatives comportementalistes

Les techniques éducatives de l'émission sont bien ficelées. On ressent la supervision des psychologues, notamment dans l'utilisation de techniques comportementalistes. Les thérapeutes comportementalistes considèrent : « que le symptôme est la maladie. Il faut donc travailler à substituer d'autres symptômes plus opérants que celui-ci, ou moins handicapants. Prenant appui sur des méthodes d'apprentissage et de conditionnement, le traitement va consister à modifier le comportement inadapté. Celui-ci va disparaître de lui-même grâce à un "processus d'extinction" » [4].

Les traits des caractères de chaque jeune nous sont tout d'abord énumérés au moyen d'une mise en scène de la vie de l'adolescent au sein de sa famille. Dès le début de l'émission les adolescents sont décrits comme hypersensibles, irritables. Alex est paresseux mais extrêmement lucide : « il doit se reprendre en main », Émilie est une rebelle. Medhi a lui aussi besoin de « se prendre en main, de se responsabiliser. » Najet veut vivre dans le luxe, Morgane est tendue, à fleur de peau, elle n'accepte pas la contradiction. Elle vit entre mutisme et agression.

Sur le site Internet, chaque adolescent est présenté d'après certains traits de sa personnalité : « Morgane est une jeune fille sans travail qui passe son temps à traîner et à se faire remarquer. » Chaque portrait est introduit par un propos du type : « Afin de mieux comprendre les mots de Morgane, il faut revenir sur sa propre histoire. » Lors de l'émission, le caractère de l'adolescent est « mis en action » par les « éducateurs » afin qu'ils puissent distiller ensuite leurs conseils éducatifs.

Toutes ces logiques sont somme tout habituelles pour des éducateurs lorsqu'ils réalisent un séjour. Ce qui l'est moins, c'est le déroulement quasi-fonctionnel, automatique, de cette dynamique dans l'émission. Le « séjour de rupture » débute par une nuit d'insomnie pour l'ensemble des jeunes. Le lendemain, de manière logique, le groupe est à cran. Najet, la jeune la plus décalée au niveau du style est prise à partie par le groupe, notamment en raison de son « égoïsme », de sa « paresse » au travail. Elle devient la « bouc-émissaire » du groupe. Elle est prise à partie par Morgane. Suite à ce conflit mineur, c'est le branle-bas de combat. Morgane est culpabilisée et obligée de s'excuser. Cet épisode révèle, selon les éducateurs, sa nature « impulsive, violente, bagarreuse. » Pascal indique notamment « qu'il faut être super vigilant avec elle ! » L'éducatrice, puis Pascal, lient cet épisode aux tensions que Morgane vit avec ses parents. En surfant sur le « conflit de loyauté » suscité par une vidéo de sa mère, Pascal lui révèle son impulsivité. Morgane culpabilise, indique qu'elle veut rattraper le temps perdu. La « voix off » de l'émission poursuit : « grâce à Pascal et à Béatrice, elle va changer de comportement, donner un sens à sa vie. »

Si la méthode comportementale utilisée dans l'émission peut avoir des effets à court terme du fait que l'adolescent culpabilise, conscientise ses émotions, elle reste limitée dans le temps. Cependant, dans ces situations éducatives, bien souvent, on ne traite que le symptôme et non la cause des problèmes du jeune. Lorsque j'interviens auprès d'un adolescent dans le cadre de ma fonction en prévention spécialisée, le travail avec la famille est primordial. Mais chaque famille est immergée dans un contexte social, politique, culturel, religieux qui a une influence sur le parcours de ces adolescents. Rien de tel n'est expliqué dans l'émission, pas plus que sur les villes d'où proviennent les jeunes. Sans même parler du Sri Lanka...

Chaque adolescent est au centre d'un système multiple, complexe, composé de ses relations amicales, familiales, culturelles des institutions fréquentées, de l'histoire du quartier. La rupture avec ce milieu peut lui être bénéfique, mais personne n'acquiert de nouveaux codes sociaux ou de nouvelles valeurs en quinze jours. Ceci est suscité (ou non) par un travail social dans la durée, une fréquence des intervenants sociaux dans l'espace de vie du jeune, une relation de confiance nouée, construite dans la discontinuité.

Les adolescents qui se retrouvent au Sri Lanka vivent « une rupture » avec leur monde habituel. Dans la réalité du travail social, les « séjours de rupture » sont utilisés en dernier recours, avec des adolescents ayant mis en échec de nombreuses institutions et dispositifs sociaux. De manière globale, ils cumulent des difficultés judiciaires, scolaires, toxicomaniaques...

Il n'est pas question dans l'émission d'adolescents ayant des addictions, des problèmes judiciaires ou administratifs insurmontables. La famille de chaque jeune soutient celui-ci dans sa démarche. La « voix off » nous indique qu'ils doivent « changer avant qu'il ne soit trop tard. » Certes, les techniques comportementalistes peuvent susciter des changements chez le jeune par l'action, l'« opération » d'un éducateur. Cependant, il ne s'agit pas d'un accompagnement dans la durée avec le jeune, base d'une relation de confiance, support à un travail social.

Une ligne morale

De manière subtile, l'émission « Opération Tambacounda » transmet également une « ligne morale ». Le langage utilisé par la « voix off », les discours structurés des éducateurs représentent des logiques gestionnaires, une morale collective ayant des effets éthiques sur le terrain.

Dès le début de l'émission, la « voix off » stipule que ces jeunes sont au Sri Lanka pour acquérir la « valeur de l'effort et du travail ». Ces jeunes sont « à la dérive… Ils ont besoin de se responsabiliser. » La jeune Najet doit « privilégier son apparence à sa sécurité… et enfin se mettre au travail. » Medhi veut prouver à ses parents qu'« il n'est pas bon qu'a rien faire ». Les valeurs de respect de la famille et du travail sont portées au pinacle tout au long du programme.

L'émission distille également l'« esprit entrepreneurial » auprès de ces adolescents. « Pascal le grand frère », y incarne l'ordre, la force. Il soulève des parpaings, court littéralement sur le chantier de l'école. Il s'arrête pour interpeller, intervenir auprès des jeunes : « Qu'est ce que je vous ai dit hier, je veux des résultats… On lâche rien, on donne un max. » Lors d'une visite dans un bidonville, la « voix off » nous indique que cette excursion « n'est pas uniquement qu'une leçon de vie [...] mais [que] les jeunes ont également une mission à remplir » (rebâtir une maison). Najet va à la rencontre des habitants, tente un dialogue avec les parents, joue avec les enfants (on respire presque)… mais l'épisode est de courte durée, elle revient d'elle-même à l'ordre du chantier, « apaisée », selon la « voix off. » Et prête à travailler.

Pascal, la veille de cette visite, nomme « UN chef », Émilie (la jeune la plus réservée du groupe) pour la journée du lendemain. Pascal indique : « le chef c'est l'autorité, c'est le chef de l'entreprise. » Le lendemain soir sous le préau, Pascal demande ce qu'induit pour Émilie le fait « de ne pas se faire respecter en tant que chef… ta mère ça fait dix sept ans ! » Émilie rétorque : « j'ai plus le droit de faire ça ». La logique de l'autorité sera respectée. Il désignera le lendemain Alex, « le paresseux, squatter… qui refuse de se plier à la moindre autorité » responsable du groupe. Alex le rebelle répond aux signaux de manière plus que positive : « il a raison de me faire confiance ; j'ai envie de travailler. »

Suite à ces nominations, Pascal, de manière plus ou moins subtile, déclenche également une logique « concurrentielle » entre ces adolescents. Alex doit récupérer le « Ipod » de Morgane. Cette dernière refuse. Puis, Alex doit convaincre Najet de ne pas quitter le chantier, elle souhaite rentrer chez elle ! Il ne convainc pas non plus Najet. Pascal, de manière stratégique indique à Alex : « Si Najet rentre, tout le monde rentre… Tes parents ils veulent quoi, un fils qui doute ou un fils qui prend des décisions ! » La tension dans le groupe est majeure, Alex craque : « On va laisser les sri lankais dans la merde… Je ne peux pas m'enfuir car je suis à des millions de kilomètres, je suis impuissant, je ne peux pas m'enfuir comme au lycée… » Opération Tambacounda réussie !

Une ligne politique

Globalement, cette émission représente notamment de manière subtile les transformations en cours dans le secteur de l'aide à la personne en France. Ces changements sont le résultat de la conjugaison entre des techniques comportementalistes centrées sur l'individu et la diffusion de termes, discours « entrepreneuriaux » constituant une « ligne morale ».

L'ensemble reproduit une logique à l'œuvre depuis quelques années : la transformation du travail social en logiques d'interventions, d'expertises sociales.

La logique d'intervention sociale est beaucoup plus rentable économiquement. Elle est limitée dans le temps, cadrée par un mandat, un protocole d'action (l'utilisation des termes opérations ou missions est également révélatrice). La méthodologie de l'intervention sociale est construite à partir de la « compétence, le transitoire, le suivi, la logique de service » [5]. Le professionnel de l'intervention sociale est un expert désigné par les pouvoirs publics pour remplir une mission, mais il peut également être son propre entrepreneur. Par exemple, Pascal « le grand frère » a une entreprise de « coaching » et de « développement personnel » dénommée « Equilibre Consulting » [6]. Il donne même des conseils téléphoniques aux parents désemparés. Comme il l'indique sur son site : « je vous propose de réussir VOTRE challenge basé sur des objectifs personnels (apprendre à s'estimer, communiquer avec les autres, relever un défi sportif, etc. ) visant le dépassement de soi. Nous définirons ensemble une durée de travail afin de mettre en œuvre ce coaching, en toute confidentialité. L'enjeu du "Développement Personnel" est avant tout l'épanouissement pour pouvoir vivre ses rêves et non rêver sa vie. »

Un travail social autour de la situation est relativement différent. Premièrement, il ne s'effectue pas dans l'urgence sociale, mais dans la durée. On y défend la qualification des professionnels, l'accompagnement, la relation d'aide avec un travail articulant l'individuel et le collectif, en recherchant les causes du problème. Il est également important de signaler que Pascal Soetens (dit le grand frère), est éducateur sportif et animateur de formation et non éducateur spécialisé. Il n'est pas question ici de décrédibiliser les professions de nos collègues. Cependant, il est clair que les « philosophies d'actions » ne sont pas identiques entre les différents corps de métiers de l'action sociale.

Le travail social fait de plus en plus l'objet d'évaluations, est soumis à des démarches qualité. On demande également aux professionnels de devenir des experts sur des problématiques spécifiques « délinquance, toxicomanie. » Des protocoles d'actions, « bonnes pratiques professionnelles » se diffusent. Comme l'indique le sociologue R. Curie, « les responsables du MEDEF remettent en cause le fondement même du travail social ; pour eux la logique libérale doit permettre de réduire à une base minimum le secteur professionnel et les budgets publics en ne gardant que la logique de l'intervention et à l'inverse d'étendre le champ des actions caritatives avec des bénévoles » [7].

Au regard d'un professionnel du travail social, ces émissions sont inquiétantes à double titre. Premièrement du fait de leur popularité, de leurs audiences (que cela soit « Pascal le grand frère » ou « Opération Tambacounda »), de leur impact populaire quant à nos métiers qui sont déjà plus que méconnus (et peu reconnus) dans notre pays. Deuxièmement, ces émissions participent également à la dévalorisation de la qualité des services de l'action sociale en France auprès des personnes les plus démunies.

Ces émissions sont à mettre en lien avec les différentes lois, projets, rapports sur la délinquance du gouvernement actuel. Les techniques de « coaching », de « développement personnel », le comportementalisme sont à la mode. Ces techniques « réifient » la figure du jeune pouvant être récupérée et à l'inverse celle de celui irrécupérable pour la société : le « délinquant, voyou… »

On peut également questionner l'intérêt d'avoir tourné l'émission au Sri Lanka. L'urbaniste Paul Virilio écrit que nous vivons dans une société qui « pollue les distances », « c'est à dire qu'on pollue la grandeur nature… Et aujourd'hui, on peut dire que la vitesse des transports supersoniques, la vitesse des télécommunications fait que le monde est instantané » [8] : choisir le Sri Lanka, alors que cette émission aurait pu se dérouler, par exemple, en Creuse avec la visite d'un village rural ; laisser entendre que ces jeunes pourront changer grâce à une mission de quinze jours... Autant de méthodes, peut-être adaptées pour le petit écran, mais peu opportunes du point de vue du travail social sauf peut-être dans sa vision la plus néo-libérale. Ce qui ne manque pas d'inquiéter. En effet, pour conclure avec le sociologue Michel Chauvière : « Le travail social est devenu une variable d'ajustement. Grand témoin de la précarisation et de l'exclusion, il est soumis à un régime de suspicion et de régression. C'est un vrai danger pour la cohésion sociale à venir » [9].

[1] Sur cette question voir l'ouvrage de Raymond Curie : Le travail social à l'épreuve du néo-libéralisme. Entre résignation et résistance, 2010.

[2] Voir sur le site de l'émission.

[3] Selon les propos de Pascal Soetens.

[4] Définition extraite du site « Psychiatrie Infirmière ».

[5] R. Curie, op. cit.

[6] Pascal Soelens a travaillé également pour la mairie de Senlis où il coordonnait l'ensemble des structures jeunesses de la ville. Il est prof d'arts martiaux. On y apprend que Pascal a même reçu la médaille de bronze du ministère de la Jeunesse et des Sports en 2010.

[7] R. Curie, op. cit.

[8] Voir Raymond Depardon et Paul Virilio, Terre Natale : Ailleurs commence ici, 2009, p.9

[9] L'Humanité, 20 juin 2011.

« Affaire Skyrock » : une révolution virtuelle ?

David Puaud — 2011-05-11T02:00:00Z

Nous publions ci-dessous, sous forme de « tribune » [1], une contribution à l'analyse de diverses dimensions de « l'affaire Skyrock » (Acrimed).

Mais qu'est ce qui les attire tous vers le groupe Skyrock ? Axa, le Crédit Agricole, Orange, le fonds stratégique d'investissement, la banque privée Messier et Maris, la banque Arjil… On a eu droit ces dernières semaines à un véritable feuilleton, politico-médiatico-financier dont le thème et la bande son étaient la radio la plus écoutée chez les moins de 25 ans en France.

Une « affaire »…

Tout a commencé début avril par l'éviction du directeur-fondateur de la radio, Pierre Bellanger, par la société Axa Private Equity, actionnaire principal du groupe Skyrock. Il devait être remplacé par Marc Laufer, précédemment directeur général du groupe Nextradio TV (RMC, BFM Business, BFMTV). La société AXA Private Equity, actionnaire de Skyrock depuis cinq ans, était détentrice à 70% du capital de la radio. Pierre Bellanger, quant à lui, détenait les 30% restants. Les animateurs de la radio ont alors appelé les auditeurs à une « révolution virtuelle » en faveur du maintien de Pierre Bellanger. Plus de 600.000 jeunes auditeurs de la radio se sont manifestés sur le réseau Skyblog, Facebook, Twitter… pour « défendre la liberté de Skyrock ». Des appels révolutionnaires ont été diffusés à l'antenne, ainsi que sur le site Internet : « Tous ensemble ! Mobilise-toi ! La radio de la liberté d'expression ! Blogs en danger ! ». Une partie des artistes de la scène rap nationale et internationale ont également soutenu le mouvement : des artistes américains comme Dr Dre, Akon, à la scène française représentée par La Fouine, Sexion d'Assaut, Soprano, Sinik, Rohff, 113, Magic System, orelsan, Kenza Farah, Abd Al Malik, Tunisiano, Corneille… nombreux sont ceux qui se sont mobilisés. Les politiques n'ont pas été en reste de la droite à la gauche, la radio eu le soutien de B. Lancar, R. Yade, F. Hollande, J-L. Mélenchon… Selon l'animateur vedette de la radio, Difool, ce qui était en jeu dans l'éviction de Pierre Bellanger était « la garantie de la liberté de ton de la radio et de celle des auditeurs mais également la liberté éditoriale, musicale et artistique qui est totale selon lui » [2].

Pierre Bellanger, qui était retranché dans son bureau, préparait activement la reprise en main du groupe. En effet, le Crédit Agricole, première banque chez les jeunes, a racheté à Axa Private Equity 30% des parts de la radio. Celles-ci s'ajoutent aux parts de Pierre Bellanger. Ce nouveau groupe composé de Pierre Bellanger et du Crédit Agricole contrôle désormais 60% du groupe Skyrock, ce qui permet en conséquence le maintien en poste du fondateur de la radio. L'affaire n'est pourtant pas terminée. En effet, ces derniers jours, la société Orange et le fond stratégique d'investissement envisage de reprendre une partie de la branche Internet du groupe. Selon un communiqué du groupe Crédit Agricole, il s'agit du « premier réseau social de blogs français et européen, avec plus de 33 millions de blogs dans le monde » [3].

Finalement, que peut-on retenir de ce cette « affaire Skyrock » après ces quelques semaines de déferlement médiatique ? Deux questions notamment méritent, nous semble-t-il, d'être posées :

- Cette « mobilisation numérique » de la « génération Skyrock » n'était-elle que virtuelle, non ancrée dans la réalité ?
- Quelles peuvent être les motivations d'actionnaires financiers, de l'Etat français (à travers Orange et le fonds stratégique d'investissement) à investir dans un groupe radio diffusant de la musique « rap » pour les jeunes ?

Une mobilisation virtuelle ?

On peut se demander quel rapport les jeunes ayant adhéré aux groupes de soutien de la radio sur Facebook ou sur Twitter entretiennent avec la réalité sociale du conflit. Plus précisément, il vaut la peine de s'interroger pour savoir si ce mouvement « virtuel » pourrait s'ancrer dans le réel, être un révélateur d'une demande d'une partie de la jeunesse française : la « communauté virtuelle » des auditeurs de la radio est-elle la reproduction en ligne d'une « communauté sociale effective » ?

La génération des auditeurs de Skyrock a grandi à l'heure du développement de l'ère numérique. L'outil internet, les écrans de portables, d'ordinateurs, les tablettes numériques font partie du quotidien pour la plupart de ces jeunes. Cette jeunesse est donc « en phase » avec cette « société de l'écran ». Selon Michel Gensollen ces « communautés virtuelles » sont innovantes car selon lui, une « communauté virtuelle » est « une structure d'interaction sociale originale qui ne repose ni sur la communication, ni sur les relations personnelles » ce qui permet à l'auteur d'avancer que l'on a affaire « plutôt à des cultures qu'à des réseaux sociaux » [4]. Il est clair par exemple que l'appel aux auditeurs à venir contester l'éviction de Pierre Bellanger devant la radio fut très peu suivi. L'écart entre la mobilisation virtuelle et réelle est donc conséquent. On peut alors se demander quelle culture commune réunit cette « génération Skyrock ».

À la fin des années 1990, Skyrock devient la première radio rap en France. Elle contribue à faire émerger toute une génération de rappeurs français qui tendent à se démarquer du modèle de leurs aînés américains. Des groupes comme NTM, IAM… sont radio-diffusés. Les maisons de disques investissent de manière rapide ce secteur lucratif. Elles privilégient certaines formations, rentables médiatiquement. On voit apparaître une scène rap qui génère des profits importants et une scène rap underground. Cependant à la fin des années 90, la communauté rap dont les anciens de la scène française (NTM…), grâce à leurs succès passés, contribue à faire apparaître une nouvelle scène. Skyrock contribue à faire émerger ces nouveaux groupes : les Saian Supa Crew, 113, Pit Baccardi, bénéficient de cette radio-promotion.

Aujourd'hui le nombre de rappeurs a augmenté. La programmation de Skyrock a fortement évolué. La radio diffuse en boucle les artistes qui vendent. Des anciens de la scène rap française qui ont pourtant bénéficié de ce vecteur de diffusion ne soutiennent plus la radio. Par exemple Akhenaton, chanteur du groupe IAM, et Faf Larage dénoncent la logique promotionnelle de la radio dans une récente interview pour le site Musicactu [5] : « Je peux comprendre que des rappeurs soutiennent la radio, parce qu'ils sont joués dessus, c'est normal. Moi j'ai été joué à Skyrock, et c'est une bonne partie du succès derrière. Maintenant ça ne me fait ni chaud ni froid que Skyrock disparaisse, comme ça ne me fait ni chaud ni froid que Fun ou NRJ disparaissent. J'en ai rien à foutre. C'est des radios commerciales, leur playlist est fondée sur la régie pub. Aujourd'hui, tu paies un espace pub, tu es joué dans la playlist. Que les gens comprennent bien, le passage radio est payant. Donc voilà, je ne vais pas m'apitoyer sur la radio. J'aurais tendance à le faire si au lieu de leurs 20 titres, ils avaient une playlist de 60 titres, et qu'ils passaient une playlist variée sans avoir aucune pression financière de l'un et de l'autre. Franchement, dans ce cas là, je prendrais leur défense, mais là, euuuh, non non ».

Educateur de rue dans un quartier populaire, je demandais il y a quelques jours à un jeune rappeur son avis sur cette affaire. Il a fait une distinction, importante selon lui, pour comprendre cette mobilisation : « Il y a plusieurs types de rap : le conscient, le cool, et le hard-core. A Skyrock, ils passent essentiellement du cool et un peu de hard-core et du Rn'B à fond. Le rap conscient, tu vois, c'est genre Médine, Akhenaton, La Rumeur, Kery James, Keny Arkana, tous ceux là dans des genres différents ne font pas que de dénoncer, cracher sur le système comme dans le hard-core mais ils t'amènent à réfléchir sur toi-même, ton rapport avec le système. Ce sont souvent en plus des rappeurs engagés dans des assoc', des mouvements, ils encouragent à voter… Tu vois par exemple quand Médine, il est venu ici, il a participé à un débat avec des jeunes des centres sociaux, il les a encouragés à lire, à se cultiver. Le rap hard-core style La Fouine, ou Booba, ne demande que très peu de réflexion. C'est direct, il y a des refrains courts, répétitifs, on y dénonce la police… Mais souvent ils ne souhaitent pas changer le système mais se demandent comment s'y maintenir ou bien font l'apologie de la société de consommation. Tu vois l'argent, les filles faciles… Skyrock rassemble des jeunes qui regardent la surface de l'iceberg rap. »

L'artiste « La Fouine », par exemple, est régulièrement diffusé sur les ondes de la radio. Son dernier album se nomme : « La Fouine Vs Laouni ». Sur celui-ci il fait cohabiter deux types de rap le hard-core et le cool correspondant selon lui à ces deux personnalités : « Ce sont deux aspects de ma vie que je sépare : cool et hard-core » [6]. Ce rappeur médiatique ne plait pas de manière générale aux puristes du milieu. Il s'en explique : « Le rap conscient, le rap sombre ne m'intéresse pas. Je n'ai pas envie de faire ce que je n'aime pas. Si j'entends un puriste dire du bien de moi, c'est que je me serais vendu » [7]. Cet album de La Fouine et Laouni résume en partie la programmation de la radio : on y écoute surtout du rap cool, un peu de hard-core mais très peu de rap conscient dont le créneau est moins porteur médiatiquement et… économiquement.

Pourtant, il ne faut pas prendre cette « génération Skyrock » pour des jeunes auditeurs aucunement concernés par le contexte socio-politique actuel. Il nous semble que par cette mobilisation, de manière détournée ces jeunes, dont la majorité est issue des quartiers populaires, expriment le sentiment que la radio Skyrock relaie certains aspects de leurs préoccupations quotidiennes. Une partie de la programmation musicale, notamment le rap hard-core, décrit le quotidien d'une fraction non négligeable de la jeunesse des cités : du désœuvrement quotidien aux violences policières… La mobilisation numérique traduit donc le malaise d'une partie de cette jeunesse. Le chômage atteint dans certains quartiers près de 40% chez les jeunes de moins de vingt-cinq ans, les études ne sont plus un gage de réussite sociale. De plus, les stigmatisations identitaires et religieuses développées par le gouvernement ces dernières années renforcent le sentiment pour certains jeunes d'être considérés comme des « étrangers de l'intérieur ». Dès lors, ces jeunes expriment un mouvement d'opinion. Cette « génération Skyrock » a besoin d'espace libératoire, de libre expression ou l'on diffuse une partie de leur sentiment d'être. La musique, la libre antenne de la radio, l'espace Skyblog, sont des supports libératoires d'une partie du malaise de cette jeunesse.

Un espace de libre expression ou un outil de gestion ?

En ce sens, Skyrock agit plutôt comme un catalyseur des tensions sociales en cours dans les quartiers populaires. Par exemple les émissions de libre antenne de l'animateur Difool sont des moments de partage du quotidien de jeunes de ces quartiers. On y parle de relations affectives, sexuelles, amicales, familiales. Comme l'explique cet animateur dans son interview au Monde : « Nous avons une liberté éditoriale, musicale et artistique totale. Pierre Bellanger est le garant de notre liberté de ton et de celles des auditeurs ». Cet espace de parole libre est un formidable exutoire pour les adolescents, un outil de gestion émotionnelle et des énergies. Une certaine fonction de la radio est de capter ces pulsions afin qu'elles n'aient pas libre cours dans la réalité. Les animateurs traitent de manière très méthodique les sujets abordés, d'abord en sélectionnant les jeunes aux standards, puis en traitant de manière globale des thèmes ayant traits à la vie intime, amicale, familiale du jeune. Comme l'explique Difool dans la même interview, « on a une liberté folle en radio ; mais cette liberté doit être travaillée de manière professionnelle ».

Les politiques ont bien compris tout l'intérêt de ce média unique dans le paysage français. Ils se sont également mobilisés pour soutenir le fondateur de la radio, de F. Hollande à M. Boutih (directeur des relations institutionnelles de la radio), en passant par B. Lancar ou J. L. Mélénchon. D'ailleurs le gouvernement ne s'y est pas trompé en mettant en place une plate-forme nommée « Waka le pilote c'est toi », il y a quelques mois, dont l'objectif est d'orienter la jeunesse française. On y trouve des rubriques sur la santé, le logement, l'argent, les transports, internet, la famille, la planète, les projets professionnels. Comme l'explique la journaliste I. Hanne, « Skyrock représente en effet un formidable outil de communication pour s'adresser au moins de 25 ans, public que les politiques ont du mal à cibler » ( [8].

Merci banquier !

Cette affaire s'est donc bien terminée pour Pierre Bellanger, du fait notamment de la reprise d'une partie du groupe par le Crédit Agricole. Les jours suivant l'annonce de l'arrivée de la banque, on a pu entendre à de nombreuses reprises sur les ondes de la radio : « Merci banquier ! ».

Sur le site du Crédit Agricole, on peut trouver la justification de cet investissement. Petit extrait : « Première banque des jeunes avec 28 % du marché, le groupe Crédit Agricole a décidé d'accorder sa confiance à Pierre Bellanger, le fondateur et président de Skyrock, pour l'aider à reprendre le contrôle de son groupe, à le développer dans les années à venir et à préserver tout ce qui fait l'esprit de Skyrock… Le Crédit Agricole démontre une fois encore qu'il est le partenaire naturel de la nouvelle génération et des entrepreneurs. Il entend également soutenir la musique urbaine et la liberté d'expression » [9].

C'est en 1999 que Pierre Bellanger engage Skyrock dans la société de participation Orbus dirigée par le groupe Morgan Grenfell Private Equity et présidée par…Pierre Bellanger. Ce groupe est racheté en 2006 par la société de participation Nakama détenue par Axa private equity dont Pierre Bellanger était également président. La société Axa dans son rapport 2009 indique de manière très claire l'intérêt de ces investissements : « Créée en 1996, AXA Private Equity est un investisseur expérimenté qui adopte une approche méticuleuse pour générer des rendements supérieurs et réguliers. Notre portefeuille diversifié qui propose une large gamme de classes d'actifs, secteurs et zones géographiques, nous permet de faire bénéficier à nos investisseurs des meilleures opportunités. Prudents et disciplinés dans nos investissements, nous recourons peu à l'endettement. Nous sommes capables d'agir rapidement pour saisir les meilleures opportunités, ce qui se traduit par un niveau de rendement élevé et constant depuis quatorze ans… » [10]

Finalement, on ressent un léger malaise. On retiendra l'embarras de Pierre Bellanger suite à la question de la journaliste Pascale Clark sur France Inter : « Où est le problème ? », demande-t-elle. « C'est vous qui les aviez invités à votre table ces financiers d'ailleurs [...] C'est leur droit de changer de dirigeant non ? » [11]

L'organisation d'un concert intitulé « Skyrock liberté » le 28 mai vise sans doute à remercier l'engagement des auditeurs. Aujourd'hui les slogans révolutionnaires de la page d'accueil du site de la radio ont disparu. Le poing levé à été remplacé entre autres par une publicité pour le site : « bonbizz.net ».

David Puaud

[1] Les articles publiés sous forme de « tribune » n'engagent pas collectivement l'Association Acrimed, mais seulement leurs auteurs.

[2] Le Monde télévisions du 24-25 avril.

[3] Voir l'intégralité du communiqué sur le site de Challenge.

[4] « Les communautés en ligne : échanges de fichiers, partage d'expériences et participation virtuelle », Esprit n°324, mai 2006. Version pdf.

[5] Voir l'interview sur le site MusicActu.

[6] Gazelle n°32.

[7] Idem.

[8] Libération, 27 avril.

[9] Voir l'intégralité du communiqué sur le site de Challenge.

[10] Voir le rapport 2009 du groupe Axa Private Equity (lien périmé).

[11] Voir l'article sur le site du Post.